2009年11月21日土曜日

See you again.

This is my answer. I could find it studying Environmental Science in University of Tsukuba.

Let's 地方分権!

内発的発展論

Do you know マイクロビアルループ?

Bacteria has a key to save our planet I think.

COLDPLAYその2

COLDPLAY

Jamiroquai

Quruli

組織に所属することで受ける恩恵。

組織が個人を攻撃することに最大の"悪"を感じる。

俺にとって一番腹が立つのは、誰か自分より決定権を持つ管理する側が責任とるから俺は関係ないってヘラヘラしてるやつです。

東京都も"地方"。

Let's 地方分権。

Eiko Kadono. She wrote 魔女宅.

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悪いことをやるなと教育するんじゃなくてバレたらしっかりリスクをとってねって教えるべきだと思う。

やはり日本で麻薬に手を出すのはリスクが高い。そういった意味で日本の社会の縮図として存在する芸能界の人たちは、自分たちで自分たちを律してほしいと強く思う。

今回の件でのメディア報道の仕方によって子供たちの麻薬に対するイメージがつくのですよ!

文脈というニュアンスを理解し相手を理解するためには母国語ってホント大切なんだなぁ。きっと。

コチコチでベタベタなのは嫌だけど、ある共通の志向性が共有されたとき、同じ言語で思考しているというある種の信頼はとても強力であると思う。

(少し話して、あぁこの人は信頼できると判断できること。)

おはよ(^o^)/☆☆

今はラッキーなんだと思う。だって都会にでなくてもネットがあるし。

仕事がないから都会に出る的な選択肢を取らずにすむ社会を作ってほしいです。

↑そういったモチベーションで都会に出るんじゃなくて。

初心を思い出して!

国益という言葉が多様されているけど、ある段階まで5月ぐらいまでのものと、それ以降とで分けて考えるべきだと思う。
それぞれに政治的判断があり、お互いの思惑の上に成り立っていた今回の現象だけど、法治国会として国際社会が納得する方法で関係者及び決定権を持ち判断を下した政治家は処罰されるべきだと思う。

日本の国益を考えたとき、法治国会でなくなるデメリットと方が大きいと私は思います。

おそらくある段階を越えると、感覚が麻痺してくるのだと思います。(くらう方は大変でしたよ(>_<))

たぶん彼らの頭の中には自分たちが責任をとらされ処罰を受けるかもしれないという概念がないのだと思う。それは国という巨大な組織をバッグにもち、"国益"という彼らにとって都合のいい言い訳を最終的に使うことができるから。

JALの企業体質が指摘されているように、JR西日本がハズレくじを引いたように、国家という組織にその身を保証され、相利共生の状態にある組織は"明日は我が身"と考えておいてくださいね(^o^)/☆ ...nhkさん(^з^)-☆Chu!!☆☆

...地方分権だなやっぱり。人一人には守れる範囲があると思う。←神じゃないからね。

自分たちの地域が幸せになるように←若干変な方向につき進んでもいいと思う。←そのコミュニティが嫌だったらそこを離れて自分の居心地がいい場所に移ればいい。(これは旧文脈における"東京に出て一旗あげる"とは異なる)

坂の上の雲が好きだから松山に住んでます。みたいな。

2009年11月20日金曜日

半分ははったりです( ̄ー+ ̄)ニヤリ

…読まないのについ買ってしまうんだよね。

…I like a book!

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Blue Sky.

Present for you.

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Let's make a new era!

...and Derrida.

Now I will try to Nietzsche.

NHK

Change the world.

Chang the world.

ある組織のマイノリティが武士道という文脈を使うことが、武士道を体現する唯一の方法ではないか?

世界史をみてわかるように、私たちはずっと戦争をやってきた。基本、その本丸は自分たちの行為を正当化し、沢山の罪なき人たちを無慈悲に殺害した。特に政治の場では正義と悪を客観的に評価するという俯瞰的な視点を獲得しようとするモチベーションはタブーとされてきた。

国という巨大な組織をドライブする際、大切にされたのは国民の命ではなく、中枢に所属する人たちの権威だった。

それはこの弱肉強食の世界で自分たちの国の権利を主張し、守って行かなければならなかったからである。

現在、私たちは今までの文脈で今までのように判断することがナンセンスとなる時代を生きている。それは論語や武士道の世界観ですべてを説明しようとすることに無理があることからも明らかなように、私たちは色んな意味において、地球市民と立場で考えより良い社会を構築する義務があるのだ(なんといっても私たちは地球の外で暮らせるテクノロジーを手にいれ、地球を俯瞰することができるのよ♪)

おはよ(^o^)/☆☆

2009年11月19日木曜日

Diary 2009

Diary 2009

Diary 2009

Diary April 2008

Diary 2007

Diary 2007

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B'z

Maria Callas

George Gershwin

日本経済に関する7年間の疑問 村上龍 日本放送出版協会 2006

日本経済に関する7年間の疑問 村上龍 日本放送出版協会 2006

日本経済に関する7年間の疑問 村上龍 日本放送出版協会 2006

Let's enjoy web!

ウェブ時代をゆく 梅田望夫 筑摩書房 2007

ウェブ時代をゆく 梅田望夫 筑摩書房 2007

フューチャリスト宣言 梅田望夫 茂木健一郎 筑摩書房 2007

フューチャリスト宣言 梅田望夫 茂木健一郎 筑摩書房 2007

20 years old.

成人式☆ ネクタイ2本しか持ってなかったので許して(>_<)

When I was 25.

15

Do you remember me サティース?

He was from India.

この制作は私が担当しました。

全体のバランスを考えて俺は2つコメントしてます。

2009/11/19 読売新聞

Now I'm listening T-Rex.

Immigrant song

Smells like teen spirit.

ホント疲れた。

Yappari I need long vacation.

I like Japanese Sake very much.

テレビ産業に従事している方へ

"相手を納得させるための分かりやすい図=正確な情報"ではない。

どこまでが誰の(どのくらいフィルターがかかっているのか?)情報なのか?そこをしっかりわかるように説明すべきだ。

だらだらニュース垂れ流すのは、お互いにとってメリットにならないと思う。コストがかかるなら、それらしい情報を沢山提供することに力点を置くのではなく、質をしっかり高めた方がいいんじゃない。今回はあなたたちは国(政権)という組織に守ってもらえたけど公共の電波を使い情報を流していることで生じるリスク(責任)を頭に入れといた方がいいと思う。(←無責任な態度でい続けているとリアルに刺され殺されちゃいますよ(^o^)/☆☆)

長期的な関係性の構築を考えたとき、イメージとかじゃなくて"信頼"を階段を登るように一歩一歩積み上げるべきだと私は思います。

おはよ(^o^)/☆☆

2009年11月18日水曜日

テレビジョンの役割((多様な生き方があることを紹介する)死ぬこと以外に選択肢があることをしっかり示す)

武士道の代わりになったのはアメリカ型のマネー市場主義だった。←だいぶ間がぬけてるけど…これをウンウンと聞いちゃう人はダメダメです!

↑私たち(日本人)が持っている選択肢は、上記の2択以外にも沢山あることをまず強く認識する必要がある。(地域ごとに多様な文化がある、方言がある)

それは時代にあった新しい選択肢が生まれる可能性があるということでもあるし、実際に生まれている(Webとか)。←メディアに魂をレンタルしてしまった人(軸を自分で探して来なかった人)は自分が今まで歩んできた道などをヒントにそういったオンリーワンを見つけてほしいと強く思う。

私は仏教(宗教)が子供のころ大嫌いだった。それは隣り住んでた人の信仰心を強く(選挙になるとみんなで集まって大きな声でお経を唱える)子供心に怖かったし、嫌悪の対象だった。

でも、色々な縁があって今私は真言宗が好きです(^_^)v

おはよ(^o^)/☆☆

ある種の武士道精神と坂口安吾の堕落論。

武士道を機能させたいなら、コミュニティレベルに留めるべきなのか?←龍馬的に脱藩できるように。今回メディアが頑張ってくれたおかげで、日本国内に私が逃れる場所がなくなってしまった。←この部分はしっかり責任を取ってくださいね。
武士道と個人主義について考える必要があると思う。

日本人の良さって何なんだろう?

もしかしたら時代劇とかも実は私たちに対する無意図を装ったマインドコントロールの一種で、遠山の金さんが容疑者を間違って打ち首にするバージョンも作った方がいいのかもしれない。←そういう例も絶対にあっただろうと思う。←そこで苦悩する遠山の金さんみたいな。


そう言う学問やってる大学の先生いないのかな?

2009年11月17日火曜日

選択圧と武士道的アイデンティティー。

間違えた。
明治維新以降、政治的イデオロギーとか戦後復興とか高度経済成長とかドッグイアーとか時代の変化によって日本人(個人)はその時代に必要とされる人材に自分を修正し明日の食いぶちのため一生懸命やってきた。
その中で本来一番大切にすべきもの("日本人ならこう考えるな"的な思考文化を片隅に追いやりアイデンティティーをメディアにゆだねてしまった。彼らの文脈に合わせる(時代が必要とするマジョリティ思考を彼らから情報として提供してもらう)ことで生きやすい社会を築いた。彼らに私たちが一番大切にしなきゃいけないものを知らぬうちに渡してしまっていたのだ。

今起こっている生きづらさの根本はメディア(特にテレビジョン)によるところが大きい。

したがってKeyとなるのはテレビジョンだと私は思う。